بیا تا بدانیم

(تاریخی،سیاسی،مذهبی،فرهنگی)

بیا تا بدانیم

(تاریخی،سیاسی،مذهبی،فرهنگی)

۲ مطلب در آبان ۱۳۹۷ ثبت شده است

گاهی به مغز استراحت های طولانی مدت بدهید

| سه شنبه, ۲۹ آبان ۱۳۹۷، ۱۰:۱۳ ق.ظ | ۰ نظر


 گاهی به مغز استراحت های طولانی مدت بدهید


 مایکل گلب در کتاب معروفش چگونه مانند لئوناردو داوینچی فکر کنیم؟

 سوال بسیار مهمی می پرسد:وقتی ایده های فوق العاده به ذهنتان خطور کرد،کجا بودید؟ 

گلب این سوال را طی سال ها از هزاران نفر پرسید.


اغلب جواب ها این گونه بودند:هنگام حمام،استراحت در رخت خواب،گوش کردن به موسیقی،مسافرت تفریحی،قدم زدن در طبیعت،در ساحل دریا و ... 

کمتر کسی پاسخ داد که بهترین ایده های زندگی در محل کار به ذهنش خطور کرده است.


 این موضوع نشان می دهد کیفیت کارایی مغز ما به کیفیت استراحتی بستگی دارد که به آن می دهیم،بهترین ایده ها معمولا بعد از یک استراحت فکری مناسب و طولانی مدت به ذهن می رسند.


▪️نتیجه راهبردی:

اگر مدیر هستید و با مسئله بزرگی در محل کارتان مواجه شده اید که حل نمی شود و راه حلی برای آن پیدا نمی کنید؛ شاید بهترین راه آن باشد که به یک مسافرت تفریحی بروید و در آنجا یا پس از بازگشت برای حل آن موضوع بکوشید.


 موفقیت های بزرگ فقط به میزان تلاش ما و ساعات کار ما بستگی ندارد، بلکه به کیفیت استراحت ما نیز بستگی دارد.





شبهه و افسانه کشتار بنی قریظه

| يكشنبه, ۱۳ آبان ۱۳۹۷، ۱۱:۵۹ ق.ظ | ۰ نظر


یکی از شبهاتی که اسلام ستیزان مطرح میکنند

واقعه بنی قریظه است که به آن پاسخ محکم میدهیم 


شبهه این طور مطرح میشه که میگن پیامبر از یهودیان نسل کشی کرد و پیامبر خون و خونریزی و...


خب تنها کسی که میگه این قضیه اتفاق افتاده


ابن اسحاق واقدی است


شرح نقل قولش اینگونس:و هنگامی آن ها را گروه گروه میاوردند


در حالی که گروه گروه گردن  ان ها را قطع میکردند


و کار قطع کردن توسط امام علی و زبیر انجام میشده


ان کار تا جایی ادامه پیدا میکنه که پیامبر خسته میشه و میگه برید به سلامت


خب اینجا چند نکته است

 این ابن اسحاق که روایت میکنه ۱۵۱سال بعد از این قضیه به دنیا میاد و منابع روایتش نوه نتیجه های بزرگان بنی قریظه هستند


 یعنی منبع روایت واقدی یهودی است 


و بعد از ابن اسحاق کسانی که این قضیه را نقل کردند مربوط کردند به شخص ابن اسحاق


مورخ هم عصر ابن اسحاق که مالک ابن انس باشه 


میگه: دجال(ابن اسحاق) ان کسی که راست و دوروغ را به هم میبافد 


بنی قریظه باعث شد جنگ احزاب شکل بگیره


وقتی بنی قَینَقا و بنی نظیر از مدینه رفتند


 رسول خدا گفت به بنی قریظه 

که شما بیاید تعهد نامه بدید زندگی کنید ولی برای مسلمانان مشکل ایجاد نکنید


ولی بزرگان بنی قریظه گفتند فکر کردید ما مثل قریشیان ضعیفیم؟ما جنگاوریم و...

بنی قریظه رفت کنار ابوسفیان و همه قبایل علیه اسلام و پیامبر قرار گرفتند و جنگ احزاب(خندق) شد 

یکی از یهودیان بنی قریظه اومد مسلمان شد اومد پیش پیامبر اسم اون شخص نایب ابن مسعود اشجعی بود


ولی پیامبر گفت من به شما یهودیان اعتماد ندارم باید حسن نیتت رو ثابت کنی

ابن مسعود گفت چیکار کنم

پیامبر گفت برو بین یهودیان جاسوسی ما رو بکن و به ایشان بگو که ابوسفیان گفته ما و محمد از قریش هستیم گوشت همو بخوریم استخون همو دور نمیندازیم

و قرار وسط جنگ قرار محمد و ابوسفیان یکی بشن و تمام اموال شما یهودیان را ببرند


از اون طرف ابن مسعود رفت پیش ابو سوفیان و به ابوسفیان گفت یهودیان با محمد کنار امده اند و قرار کرده اند که حتی اگر با شما هم کنار بیایند ۱۰نفر از مشرکین رو تحویل شما بدند


بعد یهودیان گفتند ما چگونه بفهمیم که قریش پای ما میمونه نامه زدن به ابوسفیان و گفتند ۱۰تن از افراد اصلیت رو بفرست طرف ما

 بعد وقتی ابوسفیان این رو شنید گفت دیدی یهودیان با محمد بودند و علیه ما 

 پیامبر با یک نقشه بین یهود و ابوسفیان بی اعتمادی ایجاد کرد


 قرار بود فردا صبح که جمعه باشه جنگ شروع بشه


بعد پیامبر به ابن مسعود گفت من چطور کاملا به تو اعتماد کنم؟پیامبر حُزَیفه رو فرستاد میان این ها شب ابوسفیان همه رو جمع کرد تو اردوگاشون گفت ممکنه جاسوس بین ما باشه و گفت از بغل دستیاتون بپرسین کین؟

ابن مسعود و حزیفه هم با هم بودند بین افراد ابوسفیان


ابن مسعود سریع به بغل دستیش گفت تو کی هستی؟ بغل دستیش گفت من معاویه ام اون یکی بغل دستیش گفت تو کی هستی؟اون گفت من  عمرو عاص هستم


اون موقع شب بود و تو بیابون بودند بعد این شن ریزه های بیابون میخورد به سپر های جنگی اون ها و رعب و وحشت ایجاد میشد یکی از سنت های الهی هم همینه اصلا


سعد ابن معاذ میگه زن و بچشونو اسیر کن همه مرداشون رو بکش (اینطور نقل شده)

بعد پیغمر این ها رو میاره مدینه دستور میده خندق بکنن و گردنشون رو بزنن(جلوی چشم زن و بچه هاشون)

و امام علی و زبیر این کار رو کردند


این  مسعله که بالا گفتم فقط از ابن اسحاق نقل شده


ابن اسحاق میگه:رسول خدا ۹۰۰نفر رو در خانه دختر حارث زنی از بنی نجار زندانی کرد


و ابن اسحاق نقل کرده که بین اون ۹۰۰نفر کعب ابن اسد و ابن اختب (دشمنان خدا)


ادامه

ابن هجر عسقلانی از بزرگان اهل سنت که مورخ بوده سیره نویس بوده در کتاب التهذیب تهذیب  جلد ۴ صفحه ۴۵ از این حکایت به عنوان حکایت غریب یاد میکنه یعنی قضیه ایی که مشکل داره

منبع روایت ابن اسحاق یهودیان بودند که مسلمان شده بودند یکی از منابع ایی که ابن اسحاق از اون ها نقل میکنه نوه یکی از بزرگان بنی قریظه بوده یعنی کاملا منابع روایات ابن اسحاق در این باره یهودی است



قران سوره احزاب ایه ۲۶ این ماجرا رو نقل میکنه

البته قران میگه همه کشته نشدند عده ایی که اون فتنه رو کرده اند کشته شدند

ابن اسحاق از عطیه نقل کرده  (عطیه از بنی قریظه بوده‌ باز هم یهودی)

تاریخ طبری ۱۵۰سال پس از ابن اسحاق اومده میگه در مورد ابن اسحاق که بر خلاف شیوه خود که روایات گوناگون از یک حادثه را نقل میکند در موضوع بنی قریظه رعایت نکرده بلکه کلمه ایی اورده است که تردید بر انگیز است(طبری در مورد این روایت ابن اسحاق میگه)

طبری میگه واقدی یا همون ابن اسحاق واقدی گمان کرده که رسول خدا دستور داد گودال هایی برای بنی قریظه بکنند

حالا دلایلی که ما میاریم برای رد اصلا همچین واقعه ایی

1_حکم اسلام در این نوع اتفاقات اینجوری نیست که همرو بکشن  ده دوازده نفر سران بنی قریظه بودند ربطی نداره همرو بکشن این حکم اسلام و پیامبر خلاف حکم اسلام عمل نمیکنه 


2_کشتار بنی قریظه با ایه ۴ سوره محمد در تناقض است چون پیامبر با دو قبلیه بنی غَینَقا و بنی نظیر طور دیگه ایی رفتار میکرده  و این دو قبلیه هم پیمان اُسُو خَزرَج بودند طوری رفتار میکرده که بین این ها اختلاف نیفته و با هم جنگ نکنن چون اگه با بنی قریظه سخت رفتار میکرد بنی قریظه میگفتن چطور پیامبر با اون دو تا قبیله که متحد ش هستند به ارامی رفتار میکنه با ما اینجوری بعد این جا ۳ قوم یهودی هستند اگر پیامبر با هر کدوم بد رفتاری میکرد بقیه صداشون در میومد(نکته:بنی قینقاع و بنی نضیر باعث جنگ های دیگری شدند)


 قران سوره احزاب ایه ۲۶ این ماجرا رو نقل میکنه

البته قران میگه همه کشته نشدند عده ایی که اون فتنه رو کرده اند کشته شدند


ابن اسحاق از عطیه نقل کرده  (عطیه از بنی قریظه بوده‌ باز هم یهودی)

تاریخ طبری ۱۵۰سال پس از ابن اسحاق اومده میگه در مورد ابن اسحاق که بر خلاف شیوه خود که روایات گوناگون از یک حادثه را نقل میکند در موضوع بنی قریظه رعایت نکرده بلکه کلمه ایی اورده است که تردید بر انگیز است(طبری در مورد این روایت ابن اسحاق میگه)

طبری میگه واقدی یا همون ابن اسحاق واقدی گمان کرده که رسول خدا دستور داد گودال هایی برای بنی قریظه بکنند

حالا دلایلی که ما میاریم برای رد اصلا همچین واقعه ایی

1_حکم اسلام در این نوع اتفاقات اینجوری نیست که همرو بکشن  ده دوازده نفر سران بنی قریظه بودند ربطی نداره همرو بکشن این حکم اسلام و پیامبر خلاف حکم اسلام عمل نمیکنه 


2_کشتار بنی قریظه با ایه ۴ سوره محمد در تناقض است چون پیامبر با دو قبلیه بنی غَینَقا و بنی نظیر طور دیگه ایی رفتار میکرده  و این دو قبلیه هم پیمان اُسُو خَزرَج بودند طوری رفتار میکرده که بین این ها اختلاف نیفته و با هم جنگ نکنن چون اگه با بنی قریظه سخت رفتار میکرد بنی قریظه میگفتن چطور پیامبر با اون دو تا قبیله که متحد ش هستند به ارامی رفتار میکنه با ما اینجوری بعد این جا ۳ قوم یهودی هستند اگر پیامبر با هر کدوم بد رفتاری میکرد بقیه صداشون در میومد(نکته:بنی قینقاع و بنی نضیر باعث جنگ های دیگری شدند)



دلیل سوم 

❗️ابو عبید بن سلام در کتاب الاموال صفحه ۲۴۷ چنین نقل میکند که

وقتی خیبر به دست مسلمانان فتح شد (خیبر بعد از این قضیه بنی قریظه بوده)

برخی خاندان ها بودند که در دشمنی با رسول خدا افراط میکردند با این حال پیامبر با این کلمات آن ها را خطاب کرد


که چیزی بیش از توبیخ نبود 

ابو حقیق به نقل از پیامبر میگه:دشمنی تان را با خدا و رسولش میدانم اما این باعث نمیشود بیش از آنچه با دوستانتان رفتار کردم با شما رفتار کنم پیامبر این سخن را پس از قاعله بنی قریظه فرمودند

وقتی خیبر هم به دست مسلمانان فتح شد پیامبر گفت دلیل نمیشه چون با من دشمنی دارید بزنم همتون رو بکشم

منم مثل اون سه تا قبلیه با شما رفتار میکنم


اصلا فرض کنیم ۹۰۰ نفر کشته شده باشند

از مدینه تا جایی که بنی قریظه اسکان داشتند حدس میزنند ۶ یا ۷ ساعت راه بوده حالا فکرشو بکن رفت و برگشت میشه ۱۲ساعت

حالا این کشتار کی بوده؟بعد از جنگ که سربازان به شدت خسته بودند و تشنه و زخمی و...

حالا اینا رفتن زن و بچه و ۹۰۰ نفر اوردن خندق بکنن گردن بزنن چه وقت؟بعد از جنگ که همه خسته و کوفته بودند

حالا شروع کن خندق بکن  شروع کن به گردن زدن اون هم سربازان اون موقع تو هوای گرم اون موقع


دلیل پنجم

 یهودیان یک عادت دارند که وقتی یک شخص غیر یهودی یک فوت کنه تو صورتشون تو بوق و کرنا میکنن میگن ای مردم این شخص منو زد منو چیکار کرد و چیکار کرد ...


حالا جالبه در هیچ کجای تاریخ یهود نیامده که کشتار شده اصلا تو تاریخ خودشون ندارند


‼️ساموعِل اُسِک در مورد رنج های یهودیان در قرن ۱۶ یک کتاب نوشته که شامل بدبختی هایی هست که سر یهودیان اومده‼️


بعد جز جز مثلا پاش گیر کرده به سنگی و افتاده نوشته سنگ این مملکت به من ظلم کرده

(این سنگی که گفتم فقط مثال بود)

در این کتاب هیچ اشاره ایی به کشتار بنی قریظه نکرده


دلایل دیگه

مگه جنگ خندق نبوده؟

خب پیامبر چه  دلیلی داشت

اینا رو برداره بیاره تو مدینه خندق بکنه گردن بزنه خب همون جا که خندق کنده بودن گردن میزدن دیگه


بعد  میگن تعداد گردن زده شدگان ۹۰۰ نفر بوده؟

دقت کنید ۹۰۰ نفر اون موقع تاریخ نقل کرده هر کدوم ده بیست تا بچه داشتند با زن و بچه میشه ۹۰۰۰یا ۱۰۰۰۰نفر اصلا همچنین جمعیتی در بنی قریـظه در شمال مدینه نبوده


بعد حالا اومدن اینا رو گردن زدن 

اخه گردن زدن ۹۰۰نفر توسط ۲نفر چقدر طول میکشه اخه 

کجا این جنازه ها رو ریختن کی خاک کردند 

کلی مریضی و طاعون و... اینا میاد از نظر بهداشتی به مشکل میخوردند

این سوال هایی هست که ضد اسلام ها باید جواب بدن این چیز هایی عقلی دیگه


اول روایت ابن اسحاق میگه ۹۰۰نفر رو در خانه زنی(دختر حارث) از بنی نجار جا دادن خونش دیگه کاخ نبوده که ۹۰۰نفر جا بگیره دقت کنید ۹۰۰نفر 

از ابن اسحاق باید پرسید چرا پیامبر تو چند خونه جا نداد؟ادم دوروغ گو (ابن اسحاق)دوروغش اینجا معلوم میشه


دلیل بسیار مهم 

در سال ۷۳ میلادی(۷۳ سال بعد از مسیح علیه اسلام)

یهودیان شروع میکنن علیه رومی ها انقلاب کردن بعد رومی ها این ها رو تو یه قلعه ایی با زن و بچه محاصره میکنن حالا تعدادشون چقدر بوده؟

900نفر

بعد رومی ها میگن به یهودیان اگه شما بیاید بیرون ما شما رو میکشیم

مردان یهودی میگن بهتر زن و بچه هامون رو خودمون بکشیم خودمون با خیال راحتبریم با رومی ها بجنگیمبعد یکی از یهودیا میگه چرا به دست رومی ها کشته بشیم؟بیاید خودمون خودمون رو بکشیمحالا اسم این واقعه رومی-یهودی (ماسادا) بوده

همچین اتفاقی افتاده 

بعد یهودی هایی که از ماسادا فرار میکنن 

همون یهودیان بنی قریظه رو تشکیل دادند


بعد نوه نتیجه هاشون نسل به نسل 

پس این قضیه بنی قریظه مربوط میشه به ماسادا 

اینا اوردن چسبوندن به اسلام 

یهودیان دوس دارن با خراب و بدنام کردن هر چیزی خودشون رو مظلوم جلوه کنن 

مثلا واقعه هولوکاست که مثلا مثلا ۲ نفر رو سوزوندن میگن ۶ میلیون نفر یهودی رو هیتلر سوزوند


بعد دقیقا اعداد در واقعه ماسادا با حکایت بنی قریظه یکی بوده در ماسادا ۹۰۰نفر کشته شدن در بنی قریظه هم ۹۰۰نفر

این نوع  نیرنگ و حیله قوم یهود رو میرسونه

این نوع حرکات از سمت یهودیت نداشتن تعقل و بهانه گیری های یهود رو به نمایش میکشه