وصیت نامه های دروغین کورش و داریوش

 وصیت نامه های دروغین کورش و داریوش 

کامیار عبدی ـ از پژوهشگران و باستان شناسانی که پژوهشها و مطالعات زیاد درباره دوره هخامنشیان دارد ـ در باره ی وصیت نامه ای منتسب به کوروش که دربرخی پایگاه های اینترنتی، نشریات، پوسترها و کتابها منتشر شده، به خبرنگار مهر گفت: 

منابع تاریخی و مکتوب مربوط به دوره هخامنشیان را مطالعه کرده و می دانیم کدام منابع موثق و قابل استناد هستند. این منابع سنگ نبشته و یا گل نوشته هایی بوده اند که از دوره #هخامنشیان به جا مانده است. ولی تا جایی که می دانم چیزی به نام وصیت نامه کوروش نداشته ایم.

وی ادامه داد: این وصیت نامه ها را به داریوش نیز نسبت می دهند. روی آرامگاه داریوش متنی را مشاهده می کنیم ولی نمی توان به آن وصیت نامه گفت. این متن بیشتر به یک گزارش کاری چند زبانه از زندگی اش است تا وصیت نامه.

 این فارغ التحصیل دانشگاه میشیگان در پاسخ به این سوال که چه کسانی ممکن است این متون را نوشته باشند گفت: 

 عده ای از کوروش پرستان افراطی که تا نام کوروش را به زبان می آوریم ادعای میهن پرستی می کنند درحالی که از تاریخ و دوره تاریخی هخامنشیان اطلاعی ندارند.

 عبدی بیان کرد: نه تنها وصیت نامه ای منتسب به کوروش نوشته اند بلکه از وقتی استوانه کوروش به ایران آمده است، هر روز یک کتاب درباره کوروش منتشر می شود به نحوی که در یک تحقیق حدود  27 جلد کتاب از بازار کتاب تهران تهیه کردم که همگی از روی هم کپی شده بود و موضوع آنها کوروش، زندگی نامه او و وصیت نامه اش بود. جالب اینجاست که هیچ کدام از این کتاب ها را نه مورخان نوشته اند و نه باستان شناسان.

 وصیت نامه های کوروش و داریوش نه تنها در کتابهایی که انتشار آنها بدون نظارت مناسب در بازارهای ایران رواج پیدا کرده، حقیقت ندارد بلکه در بسیاری از اماکن تاریخی و گردشگری نیز مشاهده شده که در کنار فروش صنایع دستی و اقلام تبلیغاتی، پوسترهایی از این دست تحریفات تاریخ نیز کم نیستند. با این حال انتشار این مطالب به حدی برای مردم عامه باور پذیر شده که حتی آنها را در قالب بروشور نیز در برخی از همایش ها و برنامه ها می توان دید.

 https://fa.m.wikipedia.org/wiki/کامیار_عبدی

 http://www.mehrnews.com/news/2279622/امپراطور-هخامنشی-وصیت-نامه-نداشت-کوروش-پرستان-وصیت-نامه-جعلی

منشاء فتوای جهاد نکاح حقایقی درمورد پیروان و بنیان گذاران جهاد نکاح

جهاد نکاح از نگاهی دیگر!

بدون شک درباره‌ی مقوله‌ی دروغین جهاد نکاح چیزهائی شنیده‌اید، مسئله‌ای که سکولارها و ملحدین آن‌را بهانه‌ای برای طعنه زدن به دین اسلام و اتهام‌زنی به مسلمین قرار داده‌اند و برچسبِ داشتن اندیشه‌ی جنسی و نگاه تحقیرآمیز به زن را به آنان چسباندند!

با اینکه افسانه‌ی فتوای جهاد نکاح [1]، خرافه‌ای بیش نیست که در زمانی شایع شده که انتقال شایعات به آسانی انجام می‌گیرد، اما افراد ضعیف النفس آنرا بهانه‌ای برای دشنام دادن به دین و پیروانش و طعنه زدن به زنان پاکدامن مسلمان قرار دادند. به همین دلیل ما از نگاهی دیگر، پرده از حقیقت پیروان این عقلیت در جنگ‌ها یا در حاشیه بحران‌های خانمان‌سوز بر می‌داریم.

۱. ژاپن

در اثناء جنگ دوم ژاپن و چین، ارتش ژاپن اقدام به احداث اولین مرکز زنان به منظور تامین نیاز جنسی سربازانش کرد و کار این مرکز، گردآوری زنان و دختران کره‌ای و حتی ژاپنی 16 سال به بالا، برای انجام فحشای اجباری بود.

http://www.awf.or.jp/e1/korea.html

چین مستنداتی ارائه کرد که ژاپن را بخاطر اجبار زنان به انجام فحشا با سربازانش در اثنای جنگ جهانی دوم محکوم می‌نمود، چنانکه تعداد آن زنان ۲۰۰ هزار نفر برآورد می‌شود.

https://www.theguardian.com/world/2014/apr/28/japan-second-world-war-brothels-papers-china

همچنین دخترانی را ربودند که سن آنها از ۱۱ سال بیشتر نبود، و منابع دیگری بیان می‌دارد که تعدادشان به ۳۰۰ هزار نفر رسیده است، و تمامی آن‌ها از آسیا بویژه زنان کره ای و چینی بودند.

http://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/1061599.stm

همچنین موزه‌ی جنگ در بریتانیا خبری درباره دختران چینی و مالزیایی منتشر نمود که از طرف ژاپن به بردگی جنسی گرفته شده بودند.

http://www.iwm.org.uk/collections/item/object/205208397

و در سال ۱۹۹۳میلادی، حکومت ژاپن به دست داشتن سربازان خود در سربازگیری اجباری جنسی زنان اعتراف کرد پس از آنکه عده‌ای از زنان کره‌ای، شکایتی قضائی ضد ژاپن اقامه نمودند و بیانیه‌ی حکومت، (کونو) نامیده شد.

http://www.mofa.go.jp/policy/women/fund/state9308.html

سایت‌های خبری، کلیپی مستند از "زنان برده جنسی" منتشر کردند که مجبور به عمل انجام فحشا برای سربازان ژاپنی در اثنای جنگ جهانی دوم شده بودند.

https://www.youtube.com/watch?v=GIC481VxVlE

و این فیلم نیز مربوط به روزنامه بریتانیایی Mirror است:

http://www.mirror.co.uk/news/world-news/sex-slaves-used-soldiers-world-10747035

۲. روسیه

تجاوزات جنسی در آلمان در جنگ جهانی دوم بسیار فاجعه‌بار و بی‌سابقه است، و کیست که نداند هنگام ورود نیروهای وحشی روسیه به آلمان، تجاوزات بی شمار و وحشیانه‌ای در برلین رخ داد، چنانچه حدوداً به ۲ میلیون زن و حتی کودک تجاوز کردند که از ۸ تا ۸۰ سال را شامل می‌شدند و تعداد زیادی از آنان اقدام به خودکشی کردند، آن‌گونه که روزنامه‌ی The Gurdian نقل می‌کند:

https://www.theguardian.com/books/2002/may/01/news.features11

۳. آلمان

تعدادی از زنان آلمان از سوی ارتش نازی به منظور ارضای جنسی سربازان در پادگانهای آلمانی به بردگی جنسی گرفته شدند، که در همین راستا یکی از زنان زندانی سابق می‌گوید:

"به ما گفتند که شما در اردوگاهِ روسپی‌ها و ابزار کامجویی ما می‌باشید و اینکه آنها به خوبی ما را سیراب خواهند کرد و اگر رفتار خوبی داشته باشیم و وظایف خود را بخوبی انجام دهیم، اتفاقی برای ما نخواهد افتاد".

https://www.thelocal.de/20090228/17711

همچنین زنان روسی از طرف ارتش آلمان به بردگی گرفته شده و به فحشا برای سربازان مجبور گشتند، همانطور که در گزارشی از دادگاه نظامی بین المللی آمده است:

"در شهر سمولینسک روسیه، فرمانده آلمانی، روسپی‌خانه‌ای را در یکی از هتل‌ها افتتاح کرد و صدها تن از زنان و دختران را به آنجا فرستادند. زنان را با اجبار و با کشیدن موهای سر از خیابان به آنجا می‌کشاندند." [2]

۴. صربستان

در اثنای جنگ بوسنی، سپاهیان مجرم صرب، صدها زن مسلمان را ربودند، چنانکه یکی از زنان نجات‌یافته مسلمان از این فاجعه، صحنه‌ای سخت را برایمان به تصویر می‌کشد. پس از آن‌که او را به همراه زنان دیگر به هتلی بردند که برای تجاوزات شان اختصاص داده بودند، او می‌گوید:

"همه چیز را برای ما تدارک دیده بودند، دیگر کسی بعد از آن به ما تیراندازی نکرد. به ما نان، گوشت و آب دادند. و پس از دادن غذا، از ما خواستند که همراه آن‌ها به اتاق‌ها برویم. دو نفر از سربازان مرا به اتاق بالا بردند. هر دویشان مست بودند و بوی بدی می‌دادند و ریش بزرگ و کثیفی داشتند. می توانستم بوی شراب را از نفس‌هایشان استشمام کنم. از آنها سؤال کردم آیا یاسمین و میرینز -فرزندانش- را خواهم دید؟ یکی از آنها گفت: آری. سپس یکی از آن‌ها از من خواست که لباس‌هایم را دربیاورم... هر دو به من تجاوز کردند، و از آن روز به بعد تجاوزات شبانه روزی به مدت یک ماه ادامه داشت و متوقف نشد".

http://www.independent.co.uk/news/world/europe/bosnia-war-crimes-the-rapes-went-on-day-and-night-robert-fisk-in-mostar-gathers-detailed-evidence-of-1471656.html

وزارت کشور بوسنی، تعداد زنان تجاوز شده را حدود ۵۰ هزار زن برآورد کرده است.

۵. ایالات متحده آمریکا

پیشتر، از زنان برده جنسی و اردوگاه‌هایی که ژاپنی‌ها برای ارضای جنسی سربازانشان دایر کرده بودند، سخن راندیم. زمانی که ژاپنی‌ها از کره خارج شدند و سربازان آمریکایی آنجا را اشغال کردند، همان اردوگاه‌ها را به منظور اطفای شهوت سربازان خود دایر کردند، اما این بار طی پیمان نامه‌ای بین ایالات متحده و کره جنوبی برای حمایتش از کره شمالی بود، چنانکه بر اساس آن، زنان کره‌ای با سربازان آمریکایی به انجام سکس و فحشا می‌پرداختند.

در همین راستا یک زن سرباز سابق کره‌ای می گوید:

"به گذشته که می‌نگرم، می‌بینم که جسمم ملک من نبوده، بلکه ملک حکومت و نیروهای آمریکایی بوده است".

http://www.nytimes.com/2009/01/08/world/asia/08korea.html?mcubz=1

علاوه بر موارد مذکور، رویدادهای تاریخی بسیار زیاد دیگری هستند که ذکرشان در این مجال نمی‌گنجد، و در آخر می‌پرسیم: چگونه می‌توان این تجاوزات و شهوترانی‌های افسار گسیخته‌ی جنسی ملحدین، مسیحیان و کمونیست‌ها را فراموش کرد؟

آیا این نکاح مقدس بود؟!

مراجع:

[1] منسوب به شیخ محمد عریفی است، که شخصاً با این گفته که:  "هرکس که آنرا تصدیق کند عقل ندارد"، تکذیب نمود.

[2] War crimes against women: prosecution in international war crimes tribunals by Kelly Dawn Askin, page 72

https://books.google.co.ma/books?id=ThfzGvSvQ2UC&pg=PA72#v=onepage&q&f=false 

[3] Ken Booth (6 December 2012). The Kosovo Tragedy: The Human Rights Dimensions. Routledge. p. 73

https://books.google.co.ma/books?id=e4MsBgAAQBAJ&pg=PA73&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false

تهیّه و تنظیم: «رد شبهات ملحدین»

96/4/4

مدارکی از تاریخ که گسترش اسلام به زور شمشیر را رد میکنند

 « سلطان سلیم اوّل عثمانی در فرمانی اعلان کرد که شهروندان غیرِ مسلمان اعم از ارمنی، رومی و یهودیِ ساکن استانبول  باید به دین اسلام بگروند و هرکس  این قرار سلطان را نادیده بگیرد کشته می‌شود.»

✍🏼این خبر به شیخ‌الاسلام (زمبیلی علی جمال افندی) که از علمای بسیار بزرگ زمانش بود رسید، و او را به شدّت ناراحت کرد، زیرا اکراه غیر مسلمانان به گرویدنِ به اسلام، مخالفِ آموزه‌های اسلامی است که شعار «لا اکراه فی الدین» را سر می‌زند، و جایز نیست هیچ کس  با این قاعده‌شرعی مخالفت کند حتی اگر شخص سلطان هم باشد.

🔰بنابراین به نزد سلطان سلیم اول رفت و اذن ورود خواست و بر وی داخل شد.

و بلافاصله به سلطان فرمود: ای سلطان، شنیدم که تو می‌خواهی همه‌ی شهروندان غیر مسلمان را به زور مسلمان کنی.

 این عمل مخالف شرع اسلام است مادامی که در قبول دین هیچ اجباری نیست. 

جدّ شما «محمد فاتح» وقتی که شهر استانبول را فتح نمود از شریعت اسلام پیروی کرد و هیچ کس را به زور مسلمان نکرد، بلکه  به همه آزادی در عقیده را اعطا نمود، بر توست تبعیّت از شریعت حنیف و همچنین تبعیّت از جدّتان محمد فاتح.

🔰سلطان سلیم به شیخ الاسلام افندی گفت: ای علی افندی، ای علی افندی، مداخله در امور دولت را در پیش میگیری؟!

شیخ الاسلام افندی در پاسخ فرمود: ای سلطان، من دارم  به وظیفه خودم که امر به معروف و نهی از منکر است عمل می‌کنم و غرض دیگری ندارم.

و مادام که اجلم پایان نیافته باشد هرگز  کسی نمی‌تواند جانم را بگیرد.

 و بر من واجب است که خیرخواه امور اخروی تو باشم و این‌که تو را دور کنم  از هر چیزی که زندگی اخروی تو را تباه کند.

اگر مجبور شوم راه دیگری را در پیش می‌گیرم. 

سلطان سلیم گفت: منظورت چیست؟ علی افندی فرمود:  اگر به این کارت اقدام کنی، مجبور خواهم شد  فتوای در برکناری تو صادر کنم به سبب مخالفتت  با شریعت حنیف، 

سلطان سلیم به خاطر رغبت شیخ الاسلام افندی، فرمان‌برداری کرد و بعد از آن به علماء احترام گذاشت و آنان را تکریم نمود و شهروندان غیر مسلمان نیز در عقاید، عبادات  ودادگاه های‌شان  آزادی یافتند و هیچ کس انگشتِ بد به سوی آنان دراز نکرد.

منبع:📚[روائع من التاریخ العثمانی، صص 60_58]

منبع: رد شبهات ملحدین

وضعیت زنان و حجاب در عصر هخامنشیان.

 

 وضعیت زنان و حجاب در عصر هخامنشیان 

ویل دورانت: 

در جلد اول تاریخ تمدن صفحه ی 552 راجع به ایرانیان قدیم می گوید:

پس از داریوش مقام زن مخصوصاً در طبقه ی ثروتمندان تنزل پیدا کرد. زنان فقیر چون برای کارکردن ناچار از آمد و شد در میان مردم بودند آزادی خود را حفظ کردند ولی در مورد زنان دیگر گوشه نشینی زمان #حیض که برایشان واجب بود رفته رفته امتداد پیدا کرد و سراسر زندگی اجتماعی شان را فرا گرفت، و این امر خود مبنای پرده پوشی در میان مسلمانان به شمار می رود. زنان طبقات بالای اجتماع #جرأت آن را نداشتند که جز در تخت روان روپوش دار از خانه بیرون بیایند و هرگز به آنان اجازه داده نمی شد که آشکارا با مردان آمیزش کنند. زنان شوهردار حق نداشتند هیچ مردی را ولو پدر یا برادرشان باشد ببینند. در نقشهایی که از ایران باستان بر جای مانده هیچ صورت زن دیده نمی شود و نامی از ایشان به نظر نمی رسد. . .

بردگی و.بهره کشی جنسی از دختران در عهد کوروش

 وبرده کشی جنسی از دختران تحت تصرف در زمان کوروش :

رنجهای بشری : "زنان ودختران بابِل"

.

به موجب لوحه شماره ۲۵۲ از سال هشتم پادشاهی کوروش در بابل، دختری به نامتابموتو به دلیل اینکه پدرش به مؤسسه مالی یا رباخانه اگیبی بدهی داشت، به گرو گرفته شدتا زمانی که پدرش بدهی خود را تسویه کند. 

دخترانی که به گرو گرفته میشدند،برای بهره کشی جنسی اجاره داده میشدند تا خسارت تأخیر را جبران کنند.

.

.

⚀ منبع : ترجمه پنجاه لوح حقوقی و اداری از زمان پادشاهی کوروش، دانشنامه

آشورولوژی و زبانشناسی، جلد سوم، دفتر سوم، لایپزیک، ۱۸۹۷ .

.

Beitrage zur Assyriologie und Semitischen Sprachwissenschaft, Dritter band, 

heft 3, Leipzig, 1897

شبهه کوروش پادشاهی که تنها یک زن داشت

اخیراً مطلبی به فراوانی و با عنوان‌هایی شبیه به « کوروش پادشاهی که تنها یک زن داشت» در اینترنت منتشر شده است. که جعل و دروغ محض است.

.

.

کورش بطور همزمان دستکم دو یا سه زن رسمی داشته است: «آمیتیس» خواهر ماندانا و خاله خودش که او را پس از اشغال کشور ماد و پس از کشتن شوهرش تصرف کرده بود؛ «کاساندان» دختر فرناسپ که ظاهراً زن اصلی حرمسرا و مادر ولیعهد بود؛ و «نییِتیس» دختر آماسیس دوم فرعون مصر که کاساندان نگران توجه زیاد کورش به او بود.

چهارمین زن که کورش خیال تصرف او را در سر داشت، «توموروس/تومیریس» ملکه و شاه ماساژت‌ها بود که به کورش جواب رد داده بود.

.

.

📮منابع: .

ایسرائل، ژرار، کوروش بزرگ- بنیادگذار امپراتوری هخامنشی، ترجمه مرتضی ثاقب‌فر، تهران، ۱۳۸۰، صفحه ۲۴۹ و ۲۵۰؛

.

.

بریان، پی‌یر، تاریخ امپراتوری هخامنشیان- از کورش تا اسکندر)، ترجمه مهدی سمسار، جلد اول، تهران، ۱۳۷۷، صفحه ۸۹ و ۹۰؛ .

.

کتزیاس، خلاصه تاریخ کتزیاس، ترجمه و تحشیه کامیاب خلیلی، تهران، ۱۳۸۰، صفحه ۱۹ تا ۳۸

فیدل کاسترو از رهبرانی بود که تکرار نشدنی‌اند.

 بدرود  فیدل: 

فیدل کاسترو از رهبرانی بود که تکرار نشدنی‌اند. رهبری که به‌رغم بعضی انتقادهای بحق یا نابحق، در بغل گوش آمریکا کشوری ساخت بدون بیسواد، بدون معتاد، بدون دزد، بدون گدا، بدون تبعیض طبقاتی، بدون سرمایه‌دار، بدون گرسنه، بدون کودک کارگر و بدون بهره‌کشی. کشوری ساخت با حق تحصیل رایگان و برابر برای همه، با حق پزشکی و درمان رایگان و برابر برای همه، با حق برخورداری از خانه مسکونی برای همه و با حق داشتن کار برای همه. کشوری ساخت که نه کشور دیگری را استثمار کرد، نه به استثمار کشور دیگری در آمد و نه جنگ و آدمکشی به راه انداخت. کشوری ساخت با شاخص توسعه انسانی بسیار بالا (۰٫۸۱۵) و با نرخ تورم ۱٫۵ درصد. کشوری ساخت که از نظر بنیاد جهانی طبیعت تنها کشوری در جهان است که دارای استانداردهای مصوب جهانی در زمینه توسعه پایدار است (توسعه با در نظرداشت حفظ طبیعت و منابع طبیعی و رعایت نظام‌های حیاتی). بی‌گمان همه اینها در حالی امکان بروز یافته که قابلیت‌ها و شایستگی‌های اجتماعی در پذیرش و اجرای آنها وجود داشته است. درود به کوبا و مردمش و به خاطره ماندگار فیدل.

آیا مردوک، همان خدای یکتا است

 

آیا مردوک، همان خدای یکتا است

 پاسخ به یک شبهه:

 پس از آنکه کوروش پرستان و باستانگرایان در پاسخ دادن به ماجرای بت پرستی کوروش در منشور خود در مانده و عاجز شدند

 در اقدامی عجیب و مضحک اعلام کردند که:

*مردوک بت نبوده، در زبان بابلیان به خدای یکتا میگفتند مردوک!!!

پاسخ به این شبهه‼️

شنیدن چنین مسئله ای برای کسی که کوچکترین آشنایی به تاریخ را دارد بسیار خنده دار است

 و این خود عاجز بودن و بی سوادی طرفداران کوروش را میرساند، ما قصد داریم با ارائه اسناد و دلایل محکم و معتبر به این شبهه پاسخ بدیم

اولا: مردوک همان خدای یکتا نبود.

1_مردوک یا مردوخ یکی از خدایان باستانی تمدن بابل است. در تمدن بابلیان مردوک به عنوان خدای باروری و آفرینش مطرح است. او در دوره حمورابی به‌عنوان محافظ بابل به شمار می‌رفت. مردوک فرزند انکی خدای آبها و جانشین آنو خدای خدایان می‌باشد. در اساطیر بین النهرین و در پی توسعه اقتدار سیاسی بابل، مردوک صفات بیشتر خدایان بین النهرین را گرد آورد و به رئیس خدایان بابلی، آفریدگار انسان، نور و زندگی بدل شد. او را گاه در ردای جواهر دوخته و با عصا و حلقه پادشاهی مجسم کرده‌اند

بابلیان اعتقاد داشتند مردوک در کوهی در جهان زیرین زندانی است و در جشن اکیتومی بایست آزادش میکردند

 دائرةالمعارف هنر-رویین پاکباز ص ۹۹۸ -۱۳۸۵ چاپ پنجم

2_مردوک‏ (Marduk) ) رب النوع بابِلی‌ها (پسر خداى آسمان و قائم ‏مقام او) در دوران کاسیان به ریاست خدایان بابل ارتقا یافت و مرکز پرستش او بابل بود.

مردوک خدای خدایان بابل بوده و دارای فرزندانی نیز بوده است ، برای مثال نبو نام فرزند او بود.

 عباس قدیانى‏، فرهنگ جامع تاریخ ایران‏، انتشارات آرون‏، تهران‏، چاپ ششم،‏ ج 2 ص 766و 817

ثانیا: مردوک بت  و بصورت مجسمه بوده است.

1_مردوک - خدای خدایان - در بابل، به صورت مجسمه، یعنی بت بود.

تاریخ ایران باستان،‏ حسن پیرنیا، ناشر: دنیاى کتاب‏، تهران‏، چاپ اول‏، ج 2 ص 1532، ج 1 ص 700-699

2_گرانتوسکی نیز تصریح می‌کند که:

خشایار شاه، دستگاه شاهى بابل را منحل و معبد بزرگ بابلی‌ها را ویران کرد، مجسمه خداى بزرگ بابلی‌ها یعنى مردوک را به پارس برد.

 ادوین گرانتوسکى، تاریخ ایران از زمان باستان تا امروز، ترجمه کی خسرو کشاورزى‏، انتشارات پویش‏، تهران‏، چاپ اول‏، صفحه 98

3_سرپرسی سایکس می‌گوید که مردوک توسط نبوکد نسر اول از عیلام به بابل بازگردانده شد!

 سرپرسى سایکس، تاریخ ایران‏، ترجمه سید محمد تقى فخر داعى گیلانى‏، ناشر: افسون‏، تهران‏، چاپ هفتم‏، ج 1، متن، ص 104

 این اسناد بخش کوچکی از هزاران سند در مورد بت بودن مردوک است که به اختصار اینجا آورده شد.

باستانگرایان و کوروش پرستان، بهتر نیست حقیقت بت پرستی کوروش را بپذیرید تا این چنین مفتضح و رسوا نشوید

اسلام اختیاری ایرانیان از زبان یک محقق زرتشتی

تغییر دین ایرانیان از زبان یک محقق زرتشتی

دکتر جمشید چوکسی از محققان برجسته ی زرتشتی و از پارسیان هند است که در کتاب علمی «ستیز و سازش» برخورد مسلمانان و ایرانیان در دو قرن نخست هجری را مورد بررسی قرار داده است. او می نویسد:

قانع کننده نبودن دین زرتشتی ، نه مشکلات مالی

«اغلب کسانی که اسلام آوردند، این کار را به دلیل منافع مالی انجام ندادند. بیشتر ساکنان شهرها، به خصوص زنانی که به دین جدید گرویدند، به دلیل اعتقاد خود به این دین و در تلاش برای تغییر دادن اصولی که احساس می کردند بی تأثیر شده اند، این کار را کردند.» (ص ۱۰۴)

دست کشیدن از دین زرتشتی پیش از ظهور اسلام

همواره مورخان تأکید می کنند که اگر مسلمانان وارد ایران نمی شدند، باز هم ایرانیها زرتشتی باقی نمی ماندند و دین مسیحی را انتخاب می کردند. یکی از شواهد، سخن چوکسی است:

«ارتداد نسبت به دین زرتشتی با ظهور اسلام آغاز نشد. در حدود سال ۳۰۰م اهالی ارمنستان که زمانی اهوره مزدا را می پرستیدند، به مسیح گرویدند. پس از آن، طی آخرین دهه های حکومت ساسانی، زرتشتیان طبقه برتر که از لحاظ معنوی ناراضی بودند، دین زرتشتی را رها کردند و به مسیحیت تسطوری گرویدند.» (ص ۹۰)

اعتقاد به اینکه خدا با مسلمانان است

«طی آن دوران نخستین، از دست دادن ایمان به دین زرتشتی و فقدان ایمان نسبی به جامعه ای که این دین به آن مشروعیت می بخشید، همراه با اعتقاد به این که پیروزی های اعراب اعتبار اسلام را تأیید می کند، گه گاه منجر به گرویدن به دین جدید می شد.

سربازان اساوره یا سواره نظام زره پوش ساسانی، تحت فرمان سرداری به نام سیا و مستقر در محل کلبانیه در خوزستان، پس از رسیدن به این نتیجه که خداوند بر آن است که جانب اعراب را بگیرد، اسلام اختیار کردند.» (ص ۹۴)

انتخاب داوطلبانه ی اسلام

«زمانی که تسخیر خطه ایران آغاز شد، تعدادی سرباز بنا به عللی سودجویانه از جامعه زرتشتی به جامعه مسلمان پیوستند. نمونه آن حمراء (یک لشکر پیاده نظام ساسانی) بود که بعضی از نفرات آن پیش از نبرد قادسیه در سال ۶۳۷م / ۱۶ هـ . ق داوطلبانه اسلام آوردند. و به صورت تابعان یا موالی قبیله عرب تمیمی در آمدند…

پس از آن، سربازان بسیاری از لشکر حمراء در کوفه به مسلمانان عرب پیوستند و در پایان سده هفتم م / اواخر سده نخست هـ . ق نقش مهمی در امور سیاسی شهر ایفا کردند.» (ص ۹۲ ـ ۹۳)

تازه مسلمانان ، سخت ترین منتقدان زرتشتی

«اغلب معلوم می شد با حرارت ترین خرده گیران از دین زرتشتی، معتقدان قبلی آن دین بودند، یعنی کسانی که اسلام اختیار کرده بودند و سپس مشتاقانه در صدد انتشار آن برآمدند.» (ص ۱۰۱)

زرتشتی ماندن ایرانیان پس از فتح

همانگونه که دکتر زرینکوب می گوید: مسلمانان حکومت ایران را به زور شمشیر سرنگون کردند اما به زور ایرانیها را مسلمان نکردند. یکی از قرائنی که این سخن را تأیید می کند آن است که پس از فتح ایران، اکثر ایرانیها همچنان زرتشتی باقی ماندند. چوکسی می گوید:

الف) «در پایان سده هفتم م / اواخر سده نخست هـ . ق فقط بخش بسیار کوچکی از ایرانیان مسلمان شده بودند.» (ص ۹۶)

ب) «بنابر آمار، در سال ۷۵۰ م / ۱۳۲ هـ . ق که عباسیان به قدرت رسیدند، در حدود ۸ درصد از شهرنشینان ایران مسلمان بودند. در اواسط سده نهم میلادی / اواسط سده سوم هـ . ق (صد سال بعد) این شمار تا ۵۰ درصد افزایش یافته بود … و در پایان هزاره نخست میلادی / اواخر سده چهارم هـ . ق استیلای خود را بر شهرها کامل کرد. (ص ۱۰۵)

از جزیه به زکات

برخی منتقدان به ما، جزیه را ابزار فشار بر زرتشتیان می شمرند و چوکسی نیز به آن فراوان اشاره می کند. اما باید توجه داشت که اگر اهل کتاب، جزیه می دهند، در مقابل مسلمانان خمس و زکات می پردازند. چوکسی خود به این، معترف است:

«بزرگسالی که به اسلام می گروید از جزیه معاف می شد اما مجبور بود برای حیوانات، محصولات، کالاها و اشیای گرانبهای خود زکات بپردازد. این تعویض مالیات ها تطمیع برای معافیت از جزیه را در مورد کسانی که به طور بالقوه در معرض تغییر دین بودند، تا حدی از رونق انداخت.» (ص ۱۰۰)

انتخاب داوطلبانه ی اسلام

«تغییر داوطلبانه ی دین که اهمیتی پایدار داشت، در خراسان نیز اهمیت یافت. در آن جا تغییر دسته جمعی دین در شهرها همانند این گونه تغییر دین در مرکز ایران بود.» (ص ۱۰۴)

انتخاب اختیاری اسلام

«گرویدن به اسلام در شهرهای آذربایجان،‌خوزستان و سیستان نیز اغلب داوطلبانه و عاری از تحمیل بود. در آن نقاط، اسلام معمولا در نتیجه فعالیت های مبلغانی انتشار یافت که خطاب به خانواده ها و طایفه ها تبلیغ دینی می کردند. (ص ۹۹)

 منابع :

ستیز و سازش، جمشید گرشاسب چوکسی، ترجمه: نادر میرسعیدی، تهران، انتشارات ققنوس، چاپ اول، ۱۳۸۱.

http://www.raherasti.ir

http://adyan.porsemani.ir

معمای مرگ فرعون و مسلمان شدن پروفسور موریس بوکای

جسد فرعون به مکانی با شرایط خاص در مرکز آثار فرانسه انتقال داده شد تا بزرگترین دانشمندان باستانشناس به همراه بهترین جراحان و کالبد_شکافان فرانسه، آزمایشات خود را بر روی این جسد و کشف اسرار متعلق به آن شروع کنند.

.

رئیس این گروه تحقیق و ترمیم جسد یکی از بزرگترین دانشمندان فرانسه به نام پروفسور موریس بوکای بود، او بر خلاف سایرین که قصد ترمیم جسد داشتند، در صدد کشف راز و چگونگی مرگ این فرعون بود.

.

تحقیقات پروفسور بوکای همچنان ادامه داشت تا اینکه در ساعات پایانی شب نتایج نهایی ظاهر شد بقایای نمکی که پس از ساعت ها تحقیق بر جسد_فرعون کشف شد دال بر این بود که او در دریا غرق شده و مرده است و پس از خارج کردن جسد او از دریا برای حفظ جسد، آن را مومیایی کرده اند. اما مسئله غریب و آنچه باعث تعجب بیش از حد پروفسور بوکای شده بود این مسئله بود که چگونه این جسد سالمتر از سایر اجساد، باقی مانده در حالی که این جسد از دریا بیرون کشیده شده است.

حیرت و سردرگمی پروفسور دوچندان شد وقتی دید نتیجه تحقیق کاملا مطابق با نظر مسلمانان در مورد غرق شدن فرعون است و از خود سؤال می کرد که چگونه این امر ممکن است با توجه به اینکه این مومیایی در سال 1898 میلادی و تقریبا در حدود 200 سال قبل کشف شده است،در حالی که قرآن مسلمانان قبل از 1400 سال پیدا شده است؟! پروفسور موریس بوکای تورات و انجیل را بررسی کرد اما هیچ ذکری از نجات جسد فرعون به میان نیاورده بودند.

او تصمیم گرفت به کشورهای اسلامی سفر کند تا از صحت خبر در مورد ذکر نجات جسد فرعون توسط قرآن اطمینان حاصل کند. یکی از مسلمانان این آیه را برای او تلاوت نمود.

-----------------

فَالْیَوْمَ نُنَجِّیکَ بِبَدَنِکَ لِتَکُونَ لِمَنْ خَلْفَکَ آیَةً وَإِنَّ کَثِیرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آیَاتِنَا لَغَافِلُونَ

ولی امروز، بدنت را (از آب) نجات می‌دهیم، تا عبرتی برای آیندگان باشی! و بسیاری از مردم، از آیات ما غافلند!

------------------

این آیه او را بسیار تحت تاثیر قرار داد و لرزه بر اندام او انداخت و با صدای بلند فریاد زد: من وارد اسلام شدم و به این قرآن ایمان آوردم

 منبع: ندای حقیقت