بیا تا بدانیم

(تاریخی،سیاسی،مذهبی،فرهنگی)

بیا تا بدانیم

(تاریخی،سیاسی،مذهبی،فرهنگی)

۱۵۷ مطلب با موضوع «فرهنگی اجتماعی» ثبت شده است

بیماری که آدم با مطالعه کردن به آن مبتلا میشود

| دوشنبه, ۱۰ خرداد ۱۳۹۵، ۰۵:۰۷ ب.ظ | ۰ نظر


🔶 تنها بیماری که آدم با مطالعه کردن میتونه بهش مبتلا بشه

.

.

.


"توهم آگاهیه"

___________________________


⚠️ هر  کتابخوانی 📚 عالم نمیشه، 

هر کتابی 📗 هم آدمی را عالم نمیکنه.

علمی که همراهش تزکیه و پاکی نفس نباشه، علم نیست، گاه سمّ است و بلای روح و روان. 


⚠️ مراقب دزدهای باچراغ💡 باشیم. حوزوی و دانشگاهی اش و.. هم فرقی نداره.. 



اخبار شلاق را درست بخوانیم

| دوشنبه, ۱۰ خرداد ۱۳۹۵، ۰۳:۵۲ ب.ظ | ۰ نظر


✅ اخبار "شلاق" را درست بخوانیم!



هفته گذشته دو خبر از محکومیت شلاق منتشر شد. اولی شلاق دخترو پسرهای شرکت کننده در یک مهمانی و دیگری شلاق کارگران معترض در یک معدن. اولی در قزوین و دیگری در دره آق دره.

تخلفی صورت گرفته است و قانونی شکسته و دادگاهی تشکیل شده و حکم قضایی اجرا شده است؛ تا اینجای ماجرا همه چیز طبیعی است و قانونی. اما داستان این روزها فراتر از یک اتفاق و حکم قضایی است.

هر کس این دو خبر را بشنود احساس درد می کند. احساس تاثر و تاسف می کند. علت هم روشن است. گروه اول جمعی از جوانان این کشورند و گروه دوم دسته ای از کارگران این ممکلت. 

این دو خبر یک اشتراک دارد و یک تفاوت و در نهایت در یک نقطه به هم پیوند می خورند. 

اشتراک این شلاق ها در علت مشترک شان است. 

اولی نتیجه سیاست های ناشی از "اباحه گری فرهنگی" است و دومی نتیجه تصمیمات توسعه ای و "ولنگاری اقتصادی". اولی اثر "تشنج عصبی عرفی گرایی" و دومی نتیجه قهری "هذیان گویی سرمایه داری" است. اولی قربانی "لجام گسیختگی و تشویش هویتی" و دومی قتیل "نیروهای کور بازار و سرمایه داری ارتجاعی" است.

"اقتصاد قمارخانه ای" و "بی فرهنگی انگلوساکسونی" در حوزه فرهنگ، "مهمانی های خصوصی نیمه عریان" می سازد و در حوزه اقتصاد، "تجمع عمومی یقه آبی ها".  این "جوانان مسحور" و این "کارگرهای عصبانی"، شلاق "بی هویتی" تصمیمات ما را می خورند. 

جامعه ای که فرهنگ برایش حکم "زینت سیاست" دارد و اقتصاد برایش "مهره بازی قدرت"،  و به شلاق "وجدان انقلابی اش" بی توجه است، سرنوشتش شلاق سر بازار است. 

جامعه ای که اقتصاد و فرهنگش سامان انقلابی و اسلامی نیابد، باید محکمه و عدلیه اش فربه شود. "صف های سفره" مردم را تدبیر نکنیم باید هم برای "صف دادگاه ها" چاره سازیم.

اما ایندو خبر اختلاف هم دارند.

هردو تخلف کردند. یکی از "سرخوشی مستانه" و دیگری از "ناخوشی فقیرانه". تخلف یکی "خوش گذرانیست" و دیگری "دلنگرانیست". یکی از "شکم سیری" است و دیگری از "سفره خالی". یکی "پایکوبی" و یکی بر "سینه کوبی". یکی "رقص" و یکی "مشت گره کرده". یکی "آواز" یکی "فریاد". یکجا پدر و مادر "مضطرب" اند و جای دیگر همسر و فرزند "دلواپس". 

داستان این شلاق را کامل بخوانید. هرجا "پارتی مختلطی" شکل گرفت باید جای دیگر دنبال "تجمع کارگری" بود. هرجا دختر  وپسر مختلط در رقص و آواز بودند، حتما جای دیگر کارگری برای معیشتش در جنگ و جدل است. هرجا "مستی مترفانه ای" بود حتمن کنارش "دلهره دردمندانه" ایست. این همه راز "جنگ فقر و غنا" یی است که بی اعتنا از آن گذاشتیم. 

اشتباه تاریخی مان این بود که تصور کردیم نادیده گرفتن جنگ فقر و غنا، تنها دامن یک طبقه را می گیرد و تنها "پابرهنه ها و مستضعفین" قشر آسیب پذیر و دهک پایین درآمدی می شوند. فکر نمی کردیم دامن خانواده و جگرگوشه هایمان هم آلوده شود و فرزندانمان مهمانی های آنچنانی برگزار کنند. غفلت از این "جنگ تمدنی" هم تربیت فرهنگی مان را نابود ساخت و هم سفره معیشت مان. 

قربانی بی توجهی به یادگار حضرت امام که همان نزاع تاریخی جنگ فقر و غناست، فقط شلاق خوردن کارگر نیست. جوانان آن پارتی شبانه نیز قربانی همین غفلت و تغافل تاریخی اند. بپذیریم که ما مقصریم و گرده هایمان را برای شلاق تاریخ آماده سازیم. 

خبر شلاق را "درست" بخوانیم. قانون بجای خود. حکم قضایی هم. اما "ما"ی مسوول مقصریم.


محسن مهدیان

—------------------------

اگر زمانی برای فتح اندلس از دخترکان مسیحی بزک کرده استفاده کردند اکنون از دختران و زنان مسلمان و تحت عنوان هنرمند و روشنفکر بهره گرفته اند.

.

شهید مطهری میگوید :"هیچ گاه مرد به طبع خود مایل نبوده حائلی میان او و زن وجود داشته باشد و هر وقت که این حائل از میان رفته آن که برنده بوده مرد بوده است و آنکه باخته و وسیله شده زن. امروز که مردان موفق شده اند با نام های فریبنده آزادی و تساوی و غیره ,این حائل را از میان ببرند,زن را در خدمت کثیف ترین مقاصد خویش گرفته اند.بردگی زن,امروز به چشم میخورد,که برای تأمین منافع مادی یک مرد در یک مؤسسه تجاری خود را صد قلم برای جلب مشتری مرد می آراید و به صورت مانکن در می آید و شرف خود را در ازای چندرغاز حقوق میفروشد.

.

و اینک این بردگی در دنیای به اصطلاح هنری به وضوح به چشم میخورد اینکه زنی تحت عنوان نقش اول و یا آخر در یک جشنواره سکولار مآبانه شرکت کند و با خواست آنها لباس بپوشد و ژست بگیرد و راه برود و تمام این شوها تنها تأمین کننده خواست مردانی باشد که آلوده سیاست بازیها و روشنفکریهای وطن فروشانه خود هستند.

.

امروزه دشمن به خوبی دریافته است که برای تسلط بر مملکتی ابتدا باید بر زنان آن جامعه مسلط شد و با تبرج زنانه دامهای شهوانی را در برابر جوانان گستراند. جوانی که به علت سیاستهای غلط دولتها هم ضعف عقیدتی دارد و هم مشکل معیشتی و هم رویگردان از ازدواج .


وقتی در جامعه ای بذر شهوت و التذاذ جویی پاشیده شود عملا ذهن تخدیر میشود و جوانی که تمام انرژی و شادابیش میبایست صرف در علم و تحصیل و پیشرفت و عبادت و تشکیل خانواده شود ,در چاه ویل شهوات سقوط میکند و فرجامش یا خودکشیست و یا دین ستیزی.

.

.

پروتکل شماره چهار یهود میگوید :


اجتماع زمانی سعادتمند خواهد بود که دیندار باشد و به رهبری روحانیت گام بردارد ولی هر چه مردم از دین دور شده و به اصطلاح متمدن تر شوند به سود ما خواهد بود,به همین دلیل ما باید عقده ی خداپرستی را از ذهن مردم بیرون کرده و آنها را به سوی مادیّت سوق دهیم !!

.

.

بانوی ایرانی ! اسلام برای تو چه ارمغان آورده ؟!


اسلام از بَدو ورودش به ایران، رِفُرمی اجتماعی را آغاز نمود. هرچند اسلام، بسیاری از مسائل فرهنگی-اجتماعی ایران را تأیید کرد. اکثر مردم ایران نیز از روی اختیار و با درک برتری اسلام بر دیگر عقائد و سُنَن، مسلمان شدند.[۱] لیکن امروزه سرسپردگان جریان استعمار، می‌کوشند تا با حذف اسلامِ ناب شیعی و تقویتِ تفکرات یا بهتر است بگوییم توهمات و تخیلات تاریخ مصرف گذشتۀ باستانی، برای استعمار خوش‌رقصی کنند.[۲] از همین روی، مدتی است که در شبکه‌های اجتماعی تلاش می‌کنند زنان و دختران مسلمان را علیه اسلام بشورانند! زهی خیال باطل! می‌گویند: «ای زن ایرانی! مگر اسلام برای تو چه ارمغان آورده است؟!» پس لازم دیدیم، که ارمغان اسلام برای بانوان فرهیختۀ ایرانی را برشماریم و از سویی به باستانگرایان اسلام‌ستیز یادآوری کنیم که آنچه شما به آن می‌نازید چیزی جز ننگ و رسوایی نیست.


در فرهنگ زرتشتی، زنان و دختران را از نسل اهریمن می‌شمردند، و حتی گریستن در مرگِ آنان، ننگ بود. زنان و دختران نه تنها ناقص‌العقل، بلکه مطلقاً بی‌خِرَد شمرده می‌شدند. همانند دشمنان اهریمنی از نوشیدن زوهر (نوشیدنیِ مقدس) محروم بودند.[۳] تحقیر می‌شدند و اگر فرزندی مُرده به دنیا می‌آوردند، در دهانشان ادرار گاو و خاکستر می‌ریختند و از نوشیدن آب محرومشان می‌کردند، و اگر بدون اجازه آب می‌نوشیدند، ۴۰۰ ضربه شلاق بر بدنشان می‌نواختند.[۴] پسر داشتن نشانۀ برکت و الطاف ایزدی شمرده می‌شد، ولی دختر داشتن خیر.[۵] شوهر، خداوند و مالک زن شمرده می‌شد.[۶] اگر برای دختری همسری بر‌ می‌گزیدند و او از آن راضی نبود، سزاوار مرگ شمرده می‌شد (ازدواج اجباری)،[۷] در ایام عادت ماهانه، زنان و دختران را در اتاقی محبوس می‌کردند و آنان حق نزدیک شدن به آب و آتش و انسان‌ها را نداشتند.[۸] زن در آیین زرتشتی همانند گاو و کشتزار مورد معامله قرار می‌گرفت.[۹] بدتر و زشت‌تر از همۀ این‌ها، پدر، برادر و حتی فرزند حق داشتند از زنان و دختران استفاده جنسی کنند (اشاره به جواز و رواج همبستری با محارم در دین زرتشتی). دردناک‌تر از همه این‌ها اینکه در این رابطه، اجازه و رضایت خانم‌ها شرط نبود. یعنی اگر پدر یا برادر اراده می‌کردند که با دختر یا خواهر خود همبستر شوند، آنان حق مخالفت نداشتند.[۱۰] مرد اجازه داشت که حتی زن خود را به دیگر مردان قرض دهد و در این مورد هم رضایت زن شرط نبود.[۱۱] علاوه بر این‌ها، زن در ایران باستان جایگاه حقوقی نداشت و مجاز به استفاده از "اموال خود" بدون اجازه شوهر نبود (به جز در مواردی استثنایی).[۱۲]


اسلام، به تمامی این توهین‌ها و تحقیرها پایان بخشید. مرد و زن در نگاه اسلام، از یک ماهیت و از یک نفسِ واحده و از یک روح آفریده شدهاند،[۱۳] آزار رساندن به زنان و تحقیر آنان ممنوع است و مردان موظف اند که با زنان به نیکی رفتار کنند.[۱۴] زنان در خیر، برکت و راستی و درستی پابه‌پای مردان به سوی خدا در حرکت اند.[۱۵] در نگاه اسلام، خداوند به هر مردی و زنی که در راه راستی گام بردارد، برکت می‌دهد.[۱۶] قرآن به زنان پاک، حیات طیبه را وعده داده است.[۱۷] قرآن می‌گوید که یک زن (آسیه) الگوی همۀ انسان‌های پاک است.[۱۸] از سویی در روایت آمده که مقام فاطمۀ زهرا (سلام الله علیها) از آسیه (علیها سلام) بالاتر است.[۱۹] ملائکه با همسر ابراهیم هم‎سخن می‌شوند و او با اینکه یک زن است، جایگاه هبوط ملائک می‌گردد.[۲۰] از نگاه قرآن، مرد یا زن بودن دلیل برتری نیست. بلکه پرهیزگاری، معیار است.[۲۱] مادر موسی (علیهما السلام) چنان پاک و با نجابت است که خدا بر او وحی می‌فرستد و با او سخن می‌گوید.[۲۲] مریم مادر مسیح (علیهما السلام) چنان با عظمت بود که پیامبر خدا (زکریای نبی) از مقام متعالی او در شگفتی می‌ماند. ملائکه نیز با مریم هم‌سخن شدند.[۲۳] همچنین محبت به مادر، یکی از اهداف بعثت انبیاء است.[۲۴]

در نگاه اسلام، نمی‌توان دختر بالغ را مجبور به ازدواج کرد. در ایام عادت ماهیانه نیز دختران و زنان، نه تنها زندانی نمی‌شوند، بلکه جز در چند مورد جزئی (مربوط به عبادات) هیچ محدودیتی ندارند (برخلاف دین زرتشتی که آن همه محدودیت برای زنان حائض قائل است). در اسلام هرگونه ازدواج با محارم ممنوع است. و همبستری با آنان از بزرگترین گناهان شمرده شده است. هیچ مردی حق ندارد زن خود را به دیگری قرض دهد. اسلام، مهریه و نفقه را به عنوان پشتیبان حقوق زن در خانواده قرار داده است. حتی برای او این حق را قائل شده است که در ضمن عقد، حق طلاق را در دست خود بگیرد (در فقه اسلامی، زن هنگام عقد می‌توان شرط کند که اگر شوهر برخلاف تعهداتش عمل کند، من به وکالت از او خود را مطلّقه کنم). این موارد، به خوبی نشانگر توجه اسلام به حق و حقوق زن در جامعه است. در منابع روایی آمده است که عبدالله بن عمر می‌گوید: «در زمان پیامبر اکرم از تندخویى، بدرفتارى

و کوتاهى در حق همسرانمان مى‏‌ترسیدیم، زیرا ترس آن را داشتیم که در صورت بدرفتارى با زنان، از سوى خداوند آیه‌‏اى در شأن ما نازل شود.»[۲۵] این نشانگر آن است که پیامبر اکرم درباره رفتار مردم با زنانشان حساس بودند و به کسی اجازه توهین به زنان را نمی‌دادند. پیامبر فرمودند: «همدیگر را به نیکی کردن در حق زنان سفارش کنید».[۲۶] قرآن حتی می‎‎‎‌فرماید که در سخت‌ترین و شدیدترین مشکلات، و حتی اگر کار به طلاق هم رسید، باز هم به زنان توهین نکنید و به نیکی با آنان رفتار کنید.[۲۷] حتی در حدیث نبوی آمده است که محبت به زنان و خوشرفتاری با آنان از آداب پیامبران است.[۲۸] اسلام برای زن جایگاه حقوقی تعریف کرده است و به او حق داده است که در اموال خود تصرف کند.[۲۹] همچنین «غیرت»ـی که اسلام برای مردان لازم کرده، مانع از این است که یک مرد، همسر خود را تحقیر کند یا او را مورد هتاکی و توهین قرار دهد. علاوه بر همه آنچه گفته شد، روشن است که زنان در جامعه اسلامی، جایگاهی بس والاتر از دیگر نقاط جهان داشته است و در تاریخ اسلام شیعی، شاهد هستیم که برخی از زنان مقام حاکمیت و وزارت داشتند.[۳۰] و هنوز هم اگر مسلمانان بیدار شوند، جایگاه زن در جوامع اسلامی بسیار بالاتر از جوامع غربی خواهد بود.


در پایان احادیثی از پیامبر اکرم و پیشوایان حق، تقدیم می‌گردد. پیامبر فرمودند: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى عَلَى الْإِنَاثِ أَرْأَفُ مِنْهُ عَلَى الذُّکُور.[۳۱] خداوند بر دختران مهربان‌تر است تا بر پسران». همچنین امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «الْبَنُونَ نَعِیمٌ وَ الْبَنَاتُ حَسَنَاتٌ وَ اللَّهُ یَسْأَلُ عَنِ النَّعِیمِ وَ یُثِیبُ عَلَى الْحَسَنَاتِ.[۳۲] پسران، نعمت اند و دختران، نیکی (رحمت) اند و (روز قیامت) درباره نعمت‌ها حساب کشیده خواهد شد ولی بر حسنات (خوبی‌ها) پاداش داده می‌شود». و نیز پیامبر اکرم فرمودند: «مَا مِنْ بَیْتٍ فِیهِ الْبَنَاتُ إِلَّا نَزَلَتْ کُلَّ یَوْمٍ عَلَیْهِ اثْنَتَا عَشْرَةَ بَرَکَةً وَ رَحْمَةً مِنَ السَّمَاءِ وَ لَا یَنْقَطِعُ زِیَارَةُ الْمَلَائِکَةِ مِنْ ذَلِکَ الْبَیْتِ...[۳۳] هر خانه ای که در آن دختر (متولد شده) باشد، هر روز دوازده برکت و رحمت از آسمان بر آن نازل می‌شود و زیارت فرشتگان از آن خانه قطع نمی‌‌گردد».


پی‌نوشت:

[۱]. بنگرید به «مسلمان شدن اکثر ایرانیان از روی اختیار، گفتاری از عبدالحسین زرینکوب http://www.adyannet.com/news/12856».

[۲]. بنگرید به «خشم باستانگرایان افراطی از سخنان هِنری کیسینجر http://www.adyannet.com/news/13389».

[۳]. برای مشاهده اسنادِ مربوط به این گفتار‌ها بنگرید به: «عقل زن و ماهیت او در نگاه دین زرتشتی http://www.adyannet.com/news/10892».

[۴]. بنگرید به «تحقیر زنان رنجدیده در دین زرتشتی http://www.adyannet.com/news/5955».

[۵]. بنگرید به «برتری پسر بر دختر در دین زرتشتی http://www.adyannet.com/news/6445».

[۶]. بنگرید به «شوهر، خدایِ زنhttp://www.adyannet.com/news/12828» و «بِهینِ زنانِ جهان...! http://www.adyannet.com/news/12949».

[۷]. بنگرید به «فقه زرتشتی و ازدواج اجباری برای دختران http://www.adyannet.com/news/13715».

[۸]. اوستا، فرگرد ۱۶ : ۱-۷. (اوستا، به ترجمه دکتر دوستخواه، تهران: نشر مروارید، ۱۳۹۱. ج ۲، ص ۸۳۵-۸۳۷.

[۹]. بنگرید به «تشبیه زن به کشتزار، دیدگاه اسلام و زرتشتی‌گری http://www.adyannet.com/news/12751».

[۱۰]. بنگرید به «دینکرد و مشروعیت ازدواج با محارم در آیین زرتشت http://www.adyannet.com/news/12997»، «ازدوا‌ج‌های برادر-خواهری در آیین زرتشتی http://www.adyannet.com/news/13005»، «ازدواج‌های پدر-دختری در آیین زرتشتی http://www.adyannet.com/news/13013» و «ازدواج‌های مادر-پسری در آیین زرتشتی http://www.adyannet.com/news/13031».

[۱۱]. آرتور کرستین سن، ایران در زمان ساسانیان‏، ترجمه: رشید یاسمى‏، تهران‏: نشر دنیاى کتاب‏، ۱۳۶۸، ص ۴۴۲ ؛ ترجمه و شرح وندیداد، هاشم رضی، ج ۱، ص ۵۰۸-۵۰۷.

[۱۲]. آرتور کرستین سن، همان، ص ۴۴۰-۴۴۱.

[۱۳]. قرآن کریم، سوره نساء، آیه ۱

[۱۴]. سوره نساء، آیه ۱۹.

[۱۵]. سوره احزاب، آیه ۳۵.

[۱۶]. سوره آل عمران، آیه ۱۹۵. سوره نساء، آیه ۱۲۴. سوره غافر، آیه ۴۰.

[۱۷]. سوره نحل، آیه ۹۷.

[۱۸]. سوره تحریم، آیه ۱۱.

[۱۹]. حاکم نیشابوری، المستدرک على الصحیحین،بیروت، دار الکتب العلمیة، ۱۹۹۰. ج ۳، ص ۱۷۰، حدیث ۴۷۴۰ و شیخ صدوق،الأمالی،تهران:انتشارات کتابخانه اسلامیه،۱۳۶۲.ص ۵۹۵.

[۲۰]. سوره هود، آیه ۶۹-۷۳.

[۲۱]. سوره حجرات، آیه ۱۳.

[۲۲]. سوره قصص، ایه ۷.

[۲۳]. سوره آل عمران، آیه ۳۷ و ۴۵.

[۲۴]. سوره مریم، آیه ۳۲.

[۲۵]. ابن ماجه قزوینی، کتاب السُنَن، به تصحیح محمد ناصرالدین البانی، بیروت: دارالفکر بیروت، ۱۹۹۱. ج ۱، ص ۵۲۳، حدیث ۱۶۳۲.

[۲۶]. ابن ابى الحدید معتزلى، شرح نهج البلاغة، قم: انتشارات کت

ابخانه آیت الله مرعشى، ۱۴۰۴ ه.ق، ج ۱، ص ۱۲۷-۱۲۸.

[۲۷]. سوره بقره، آیه ۲۳۱.

[۲۸]. شیخ کلینى، الکافی، تهران: دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۶۵. کِتَابُ النِّکَاحِ، بَابُ حُبِّ النِّسَاءِ، ج ۵ ص ۳۲۰.

[۲۹]. سید مصطفی، محقق داماد، بررسی فقهی حقوق خانواده نکاح و انحلال آن، تهران: نشر علوم اسلامی، ۱۳۷۴. ص ۳۱۷. همچنین ماده ۱۱۱۸ قانون مدنی.سید محمد حسین طباطبایی، ترجمه سید محمد باقر همدانی، تفسیر المیزان، دفتر تبلیغات اسلامی، م،۱۳۶۳ ج ۴، ص ۵۳۴.در قرآن،سوره نساء، آیه ۳۲،این حق به زنان داده شده که در اموال شخصی خود تصرف کنند (حتی بدون اجازه شوهر).

[۳۰]. بنگرید به «زن در اسلام؛ پاسخ قاطع دکتر زرینکوب به باستان‌گرایان».

[۳۱]. شیخ کلینى، الکافی، تهران: دار الکتب الإسلامیة تهران، ۱۳۶۵. ج ۶، ص۶، حدیث ۷.

[۳۲]. شیخ کلینى، همان، ج ۶، ص ۷، حدیث ۱۲.

[۳۳]. محدث نورى، مستدرک الوسائل، قم: مؤسسه آل البیت، ۱۴۰۸ ه.ق، ج ۱۵، ص ۱۱۶، حدیث ۱۷۷۰۹.

گرداوری موسسه علمی باور باران



آیا ایران آندلس دوم میشود؟

| جمعه, ۷ خرداد ۱۳۹۵، ۰۲:۴۱ ب.ظ | ۰ نظر


                                 هشدار               

آیا ایران اندلس دوم میشود‼️


🔴پزشکی قانونی: قاتل ستایش هم الکل مصرف می‌کرد هم ترامادول/ روایتی از مرگ اولادی، تصادف پورشه و BMW


مدیرکل حوزه ریاست سازمان پزشکی قانونی گفت:


🎈 در سه تصادف پرحاشیه پورشه و BMW در تهران و یک دستگاه پرادو با سه سرنشین در اصفهان تست الکل راننده هر سه خودرو مثبت بوده است.


🎈  متاسفانه در حال حاضر مصرف مشروبات الکلی همزمان با داروهای مخدر اعم از ترامادول را در کشور شاهد هستیم که خطرات زیادی را به دنبال داشته و باعث مرگ فرد می‌شود که آخرین قربانی آن نیز مهرداد اولادی بازیکن تیم پرسپولیس است.


🎈 اخیرا شاهد قتل دختر بچه شش ساله افغانی توسط یک پسر 17 ساله بودیم و متاسفانه قاتل ستایش از 12 سالگی مشروب مصرف می‌کرده و مصرف مداوم داشته و هنگام مصاحبه با وی متوجه شدیم که همزمان ترامادول نیز مصرف می‌کرده است.


🎈  مصرف مشروب، ترامادول و موادمخدر به طور همزمان علت مرگ‌های ناگهانی و قتل‌های ناشی از مصرف الکل است.


✍اروپایی ها صدهاسال پیش وقتی در میدانهای مختلف از کشور پیشرفته و بزرگ و اسلامی اندلس یا همان اسپانیای فعلی شکست خوردند،تنها راه پیروزی را در اشاعه فحشا و مصرف مشروبات در بین جوانان اندلسی دیدند.بااین کار موفق شدند در طی مدت کوتاهی تمدن باشکوه و پیشرفته مسلمانان اندلسی را نابود کنند...


خطاب به بانوان بلند مرتبه سرزمینم

| جمعه, ۷ خرداد ۱۳۹۵، ۰۸:۲۸ ق.ظ | ۰ نظر

خطاب به بانوان بلند مرتبه سرزمینم


‌ اگر❗️


تربیت " غلط " به تو آموخت که🚫

غیرت داشتن دخالت کردن است🙄

 و حیا زن را در صندوق نگه داشتن!


⚛شهید مطهری به من گفت:

غیرت، عشق مرد به ناموسش است

و حیا، احترام زن به خودش...!!!

.

.


اگر تربیت " غلط " به تو آموخت که🚫 

مرد میتواند زنش را بزند !


⚛اسلام من به من آموخت 

که زن ریحانه است🌸💟

و مرد وظیفه دارد تمام اسباب راحتی و آسایشش را فراهم کند...!!!💞

.

.


اگر تربیت " غلط "به تو گفت که🚫

زن عقلش نصف مرد است 

و نمی تواند به تنهایی در دادگاه شهادت دهد...؛🤔


⚛شهید مطهری در کتاب حقوق زن به من گفت :

که زن احساسات و عواطفش دوبرابر مرد است 💓و از این رو ممکن است در شهادت دادن دچار تزلزل شود...!!!

.

.


اگر تربیت " غلط " به تو گفت که🚫 

دیه زن نصف دیه ی مرد است

چون ارزشش کمتر از مرد است...؛


⚛شهید مطهری در کتاب حقوق زن به من آموخت که :

اگر من کشته شوم برای اینکه مادرت در آسایش تو را بزرگ کند

دیه ی من بیشتر است....!!!

.

.


ایرادی اگر هست در شعور ماست...🙄



حجاب در ایران باستان

| جمعه, ۷ خرداد ۱۳۹۵، ۰۸:۰۰ ق.ظ | ۰ نظر

حجاب در ایران باستان


✅پیش از اسلام، حجاب در ایران وجود داشته و قرائنی نشان می دهد که سختگیرانه تر از اسلام بوده. 

👈سخن ویل دورانت

ویل دورانت درباره حجاب زنان ایران می نویسد: «در نقش هایی که از ایران باستان برجای مانده هیچ صورت زن دیده نمی شود.»

📚(تاریخ تمدن، ج۱، ص۴۳۴)



گواهی شاهنامه

◀️چنین گفت شیرین که اى مهتران

◀️جهان گشته و کار دیده سران


◀️بسه چیز باشد زنان را بهى

◀️که باشند زیباى گاه مهى


◀️یکى آنک با شرم و با خواستست

◀️که جفتش بدو خانه آراستست


◀️دگر آنک فرخ پسر زاید او

◀️ز شوى خجسته بیفزاید او


◀️سه دیگر که بالا و رویش بود

◀️بپوشیدگى نیز مویش بود


◀️بدانگه که من جفت خسرو بدم

◀️به پیوستگى در جهان نو بدم


◀️بگفت این و بگشاد چادر ز روى

◀️همه روى ماه و همه پشت موى


◀️سه دیگر چنین است رویم که هست

◀️یکى گر دروغست بنماى دست


◀️مرا از هنر موى بُد در نهان

◀️که آن را ندیدى کس اندر جهان


◀️نمودم همه پیشت ازین جادویى

◀️نه از تنبل و مکر و ز بدخویى


◀️نه کس موى من پیش ازین دیده بود

◀️نه از مهتران نیز بشنیده بود


👈سخن تهمینه همسر رستم:

◀️بگیتی ز خوبان مرا جفت نیست

◀️چو من زیر چرخ کبود اندکیست


◀️کس از پرده بیرون ندیدی مرا

◀️نه هرگز کس آوا شنیدی مرا


👈سخن منیژه:

◀️منیژه منم دخت افراسیاب

◀️برهنه ندیدی رخم آفتاب


بحران هویت

| چهارشنبه, ۵ خرداد ۱۳۹۵، ۰۹:۲۸ ب.ظ | ۱ نظر

  ‌ .

🔴❌ بحران هویت

.

🔵❌ غم انگیز تر از فاجعه فائزه، غم بخشی از نسل جوانیست که سهل اندیشانه در پی دفاع از این زشتی برآمده است.


❌ نسلی که به علت عدم شناخت و سواد سطحی و دین حداقلی بهائیت را یک دین بر می شمارد و بهائی را انسان و صاحب حق


❌ جوانانی که نسل بعد از انقلابند، اما از بحران هویت رنج می برند . کتاب و سنت غنی تشیع رو نشناخته اند و از رفتار و برخورد معصومین(ع) با دشمنان دین وقرآن و عترت نیاموخته اند.


❌ مدافع اقدام زنی شده اند که حامی فرقه ایست که اصول عقیدتی بنیانگذارش میرزا حسینعلی بهاء بر این اصل استوار است که با ظهور او و همچنین على محمد باب، شریعت اسلام باطل گردیده است و دوره‏ رسالت پیامبر اکرم (ص) به اتمام رسیده !!

.

❌ بهائیانی که با حمایت رسمی دشمنان قسم خورده انقلاب و اسلام و برای رسیدن به مطامع شان جنایتها کردند و خونها ریختند و تا ترور نافرجام شیخ فضل الله نوری و قتل سید عبدالله بهبهانی پیش رفتند.


❌ دوستان عزیزی که به جهل و خطا مدافع اقدام فائزه شده اید و عمل زشتش را که برگرفته از تفکری التقاطی ست "انسانی" میخوانید ! 


❌ آیا می دانید که فرقه ضاله بهائیت چه سرمایه هایی را از این آب و خاک گرفته است، چیزی از قتل عام مسلمانان در شهرهای زنجان و تبریز و یزد و روستاهای مازندران توسط این فرقه شنیده اید ؟؟

.

❌ از سبوعیت شان با مردم و نیروهای دولتی در دوران ناصری شنیده اید که اسیران جنگی را دست و پا می ‌بریدند و به آتش می ‌سوزاندند ؟؟ و فتنه گری هایشان سرانجام منجر به ترور بزرگمرد ایران شهید امیرکبیر شد.

.

❌ حزبی که با حمایت انگلیس این روباه پیر بنیان گرفت و پس از  تشکیل رژیم غاصب اسرائیل ؛ توسط سران جریان صهیونیسم، به عنوان دین به رسمیت شناخته شد و نخستین معبد بهائیان را به نام مشرق الاذکار برایشان بنا کردند . 


❌ بهائیانی که با سیستم های جاسوسی ارتباط تنگاتنگی داشته و دارند و زمینه ساز حضور یهودیان صهیونیست در اسرائیل شدند.

.

❌ عزیزانم !


اجازه ندهید هویت تان، دین تان و فرهنگ تان آلوده بازیهای کثیف سیاسی لیبرال مسلکان کاخ نشینی شود که نه دغدغه میهن مارا دارند و نه دنیای ما و نه نگران آخرتمان هستن !!


❌ ️استفتاء از رهبر انقلاب درباره فرقه «بهائیت»


مقام معظم رهبری درباه فرقه بهائیت می‌فرمایند : 

« آنها نجس و دشمن دین و ایمانِ شما هستند.»


❌ ایشان در پاسخ به استفتاء دیگری تأکید می‌کنند :

« از هرگونه معاشرت با این فرقه ضاله مضلّه، اجتناب نمایید.»


امیررضا آل حبیب



سختی آدم بودن

| چهارشنبه, ۵ خرداد ۱۳۹۵، ۰۸:۴۶ ق.ظ | ۰ نظر

سختی آدم بودن

آدم بودن، خیلى سخت ‏تر از طبیعى بودن است؛ چون آدم باید هر لحظه و هر عمل و هر حالت و هر برخوردى را بسنجد و بررسى کند و از عکس ‏العمل‏ هاى طبیعى و از انعکاس ‏ها، به انتخاب‏ هاى سنجیده روى بیاورد.  نامه هاى بلوغ، ص: 161

مرگ های امروز

| چهارشنبه, ۵ خرداد ۱۳۹۵، ۰۸:۴۴ ق.ظ | ۰ نظر


ما امروز به مرگ‌‏هایى‏ رسیده‌‏ایم.

مرگ روح، مرگ دل،مرگ عقل، مرگ فکر،مرگ معرفت و عقیده و عمل. در نتیجه ضرورى‌‏ترین مسأله‏ ما حیات است و ضرورى‌‏ترین حیات‏ها، حیات قلب و حیات روح است. در آمدى بر علم اصول، ص 105